Page 4 - ver2

‫‪ .10‬התשובה הנכונה היא (‪.)4‬‬
‫כדי לקבוע איזו מן הטענות שמופיעות בתשובות עולה מן הפסקה‪ ,‬נקרא תחילה את הפסקה לעומק‪ ,‬ולאחר‬

‫מכן נבחן את הטענות השונות לאור זאת‪.‬‬

‫בחלקה הראשון של הפסקה מספרים לנו שהתורה ההליוצנטרית של קופרניקוס – לפיה השמש מצויה במרכז‬
‫היקום וכוכבי הלכת‪ ,‬ביניהם כדור הארץ‪ ,‬סובבים סביבה – החליפה בסופו של דבר את הגישה הגאוצנטרית‪,‬‬
‫הרואה בכדור הארץ מרכז היקום‪ .‬לאחר מכן נכתב שלדבר הייתה משמעות פסיכולוגית עצומה‪ ,‬משום‬
‫שקבלת העובדה שכדור הארץ אינו מרכז היקום‪ ,‬כפי שנהגו לחשוב‪ ,‬ערערה גם את מעמדה של הגישה‬
‫האנתרופוצנטרית‪ ,‬ולפיה האדם ניצב במרכז הבריאה‪ .‬כלומר‪ ,‬קבלת תורתו של קופרניקוס‪ ,‬פירושה הכרה‬
‫בעובדה שכדור הארץ אינו מרכז היקום‪ .‬הכרה‪ ,‬שלימים ערערה את התפיסה ולפיה האדם הוא מרכז‬

‫הבריאה‪ ,‬דהיינו הדבר החשוב ביותר בעולם הזה‪.‬‬

‫תשובה (‪ )1‬אינה נכונה‪ .‬הטענה המוצגת בתשובה זו הופכת בין סדר ההתרחשויות המתואר בפסקה‪ ,‬וקושרת‬
‫ביניהן בצורה לא מדויקת‪ :‬משתמע ממנה כי רק לאחר התערערות התפיסה שלפיה בני האדם הם מרכז‬
‫הבריאה‪ ,‬יכלה תורתו של קופרניקוס להחליף את הגישה הגאוצנטרית‪ .‬ואולם‪ ,‬כאמור‪ ,‬תורתו של קופרניקוס‬
‫החליפה את הגישה הגאוצנטרית‪ ,‬והמשמעות הפסיכולוגית של שינוי זה‪ ,‬התבטאה בהמשך בהתערערות‬

‫התפיסה שלפיה בני האדם הם מרכז העולם‪.‬‬
‫תשובה (‪ )2‬אינה נכונה‪ .‬מן האמור עולה כי הגילוי שכדור הארץ אינו עומד בלב היקום ערער את התפיסה‬

‫הרואה באדם את מרכז הבריאה‪ ,‬ולא כי הוא הכשיר את הקרקע לתפיסה זו‪.‬‬
‫תשובה (‪ )3‬אינה נכונה‪ .‬מן האמור עולה כי גילוייו של קופרניקוס הביאו להכרה בכך שהשמש אינה סובבת‬
‫סביר כדור הארץ‪ ,‬ובהמשך גם ערערה את האמונה במרכזיותו של האדם בעולם‪ ,‬ולא כי גילויים אלה הביאו‬

‫להבנה שהאמונה במרכזיות האדם אינה מחייבת גם אמונה בכך שהשמש סובבת סביב כדור הארץ‪.‬‬
‫תשובה (‪ )4‬נכונה‪ .‬מן הפסקה אכן עולה כי אימוץ התורה שפיתח קופרניקוס הוביל לירידה בחשיבות שבני‬
‫האדם מייחסים לעצמם ולמקומם בעולם‪ .‬כאמור‪ ,‬קבלת העובדה שכדור הארץ אינו מרכז היקום ערערה גם‬

‫על התפיסה שלפיה האדם הוא מרכז הבריאה‪.‬‬

‫‪ .11‬התשובה הנכונה היא (‪.)3‬‬

‫כדי לקבוע איזו תשובה משקפת את הרעיון המרכזי בפסקה‪ ,‬נקרא תחילה את הפסקה לעומק ונבין במה היא‬
‫מתמקדת‪.‬‬

‫תחילה נכתב כי ״לעובדה שאדם מסוים אוהב את אחד מאחיו יותר משהוא אוהב את אחיו האחרים עשויות‬
‫להיות השלכות מרחיקות לכת על מרקם היחסים המשפחתי״‪ .‬כלומר‪ ,‬מדובר בסיטואציה שקורית‪ ,‬אשר‬
‫משפיעה על דינמיקת היחסים בתוך המשפחה‪ .‬לאחר מכן מביע הכותב הסתייגות מסוימת שקשורה לעניין‬
‫זה‪ :‬״ואולם‪ ,‬אין מובן לשאלה בכמה אחוזים אהבתו של אותו אדם לאח זה עולה על אהבתו לאחיו האחרים‪,‬‬
‫או משהו ההפרש המדויק בין אהבות אלה״ – לא ברור מדוע נשאלת השאלה בדבר הפער בין כמות האהבה‬

‫לאח מסוים לעומת כמות האהבה לשאר האחים‪.‬‬