Page 11 - ver2

‫דהיינו אינן מולדות‪ ,‬כי אם מושפעות מהנורמות החברתיות שמכתיבה החברה‪.‬‬
‫תשובה (‪ )2‬אינה נכונה‪ .‬מן האמור עולה כי השימוש בכוח מוסדר בנורמות שקבעה החברה‬

‫שהרי הוא תוצר של הבניה פוליטית ותרבותית‪ ,‬ולא כי הוא יוסדר בעתיד כאשר תושרש‬
‫התפיסה שהתנהגות זו היא תולדה של ההבניות האמורות‪.‬‬

‫תשובה (‪ )3‬אינה נכונה‪ .‬מן האמור אמנם עולה כי הגישה הריאליסטית נעשתה רווחת פחות‪,‬‬
‫מכיוון שאת מקומה תפסה גישה אחרת שלפיה‪ ,‬התנהגויות שונות‪ ,‬כמו למשל שימוש בכוח‪,‬‬
‫אינן טבעיות כי אם מובנות ומוסדרות על ידי הנורמות המקובלות בחברה‪ ,‬ולא כי הסיבה לכך‬

‫שהיא רווחת פחות משהייתה הינה שאי – אפשר למגר את השימוש בכוח רק באמצעות‬
‫נורמות חברתיות‪ ,‬כפי שנטען בתשובה זו‪.‬‬

‫תשובה (‪ )4‬אינה נכונה‪ .‬בתשובה זו נטען כי תפיסת השימוש בכוח כהתנהגות טבעית מותנית‬
‫בכך שאינו נעשה במסגרת מערכת של נורמות המתירות זאת‪ ,‬בעוד שבפסקה נאמר כי לפי‬
‫הגישה הריאליסטית השימוש בכוח נתפס כהתנהגות טבעית‪ ,‬ואילו לפי הגישה הנוספת‪,‬‬

‫התנהגות זו אינה טבעית מכיוון שהיא מוסדרת במערכת של נורמות חברתיות‪ ,‬ולא עולה מכך‬
‫כי ניתן להגביל את המקור להתנהגות (טבעי‪/‬לא טבעי) בתנאים מסוימים‪.‬‬

‫‪ .19‬התשובה הנכונה היא (‪.)2‬‬
‫בפסקה השנייה נאמר כי החוקרים מצאו ש"בשפת הסימנים הבדווית יש סדר קבוע למילים‬

‫במשפט‪ .‬סדר זה הוא‪ :‬נושא – מושא – נשוא‪ ,‬כמו במשפט "ילד כדור נתן"‪ .‬נוסף על כך‪,‬‬
‫מילות השלילה מוצבות תמיד בסוף המשפט" (שורות ‪ .)20-22‬נבחן את המשפטים שמוצעים‬

‫בתשובות לאור מידע זה ונבדוק באיזה מהם סדר המילים מתאים לסדר הופעתן בשפת‬
‫הסימנים של שבט אלסייד‪ ,‬כפי שעולה מן האמור‪.‬‬

‫תשובה (‪ )1‬אינה נכונה‪ .‬ילד תפוח לא אכל – מילת השלילה אינה מוצבת בסוף המשפט כי אם‬
‫לפני הנשוא (אכל = נשוא)‪.‬‬

‫תשובה (‪ )2‬נכונה‪ .‬ילד תפוח אכל לא – סדר המילים אכן תואם את סדר המילים שבשפת‬
‫הסימנים של בני שבט אלסייד‪ :‬ילד (נושא) תפוח (מושא) אכל (נשוא) לא (מילת שלילה)‪.‬‬
‫תשובה (‪ )3‬אינה נכונה‪ .‬תפוח ילד אכל לא – במשפט זה מיקומו של המושא (תפוח) והנושא‬

‫(ילד) הוחלפו‪.‬‬
‫תשובה (‪ )4‬אינה נכונה‪ .‬תפוח אכל ילד לא – במשפט זה סדר המילים כלל אינו תואם את סדר‬
‫המילים שמאפיין את שפת הסימנים של שבט אלסייד‪ :‬מושא (תפוח) נשוא (אכל) נושא (ילד)‪.‬‬

‫‪ .20‬התשובה הנכונה היא (‪.)3‬‬
‫בפסקה השנייה נאמר כי "החוקרים גילו כי שפת הסימנים של השבט עשירה ומפותחת‪ ,‬וכי‬
‫לא רק אוצר המילים שלה – כלומר הסימנים שבה – הוא ייחודי‪ ,‬אלא גם מבני המשפטים‪.‬‬
‫בזכות רוחב היריעה של השפה יכולים דובריה‪ ,‬כדוברי כל שפה אחרת‪ ,‬לתאר גם דברים שאין‬
‫להם "מילה" בשבילם" (שורות ‪ .)16-18‬כלומר‪ ,‬העובדה ששפת הסימנים של בני שבט אלסייד‬
‫מאפשרת להם לתאר גם דברים שאין עבורם "מילה" ספציפית בשפתם‪ ,‬נועדה להגים בקטע‬

‫את הטענה ששפתם עשירה ומפותחת‪.‬‬

‫‪11‬‬